Bhakti dan Pengabdian | Life Sloka

Tindakan Pengabdian


Dalam Gita disebutkan tentang Gyan Marga (jalan pengetahuan) dan Bhakti Marga (jalan pengabdian) untuk mencapai kesatuan dengan Tuhan. Seperti yang telah disebutkan Tuhan Krishna telah memberikan preferensi hal itu sebagai pengabdian.

Tindakan, pengetahuan dan disiplin adalah praktik untuk mencapai penyatuan dengan Ilahi. Pengabdian merupakan praktik dan imbalan dari praktik adalah kedekatan dengan Nya. Untuk jalur pengetahuan dengan jalan Yoga, seseorang harus memiliki kualifikasi tertentu untuk dapat membuat kemajuan. Pengabdian bisa dilakukan oleh yang lemah, yang sakit, atau bahkan oleh orang yang inteleknya rendah. Jalan ini lebih mudah daripada jalan pengetahuan (Jnana), karena seseorang tidak mudah jatuh atau goyah begitu dia mengambil jalan ini.

Beberapa orang berpikir bahwa pengetahuan adalah sarana untuk mencapai pengabdian, sedangkan yang lain berpikir itu keduanya saling berhubungan. Narad Rishi percaya pengabdian sebagai sarana dan juga akhir.

Rishi besar lainnya dari zaman kuno menganggap bahwa yoga dan pengetahuan sangat penting untuk pengabdian karena, menurutnya, pengabdian juga membutuhkan konsentrasi dan kemurnian pikiran, dan ini dianggap kualifikasi esensial untuk pengetahuan dan yoga.

Bhagawad gita memuat akan hal ini :

“Pengabdian kepada Tuhan menciptakan pengetahuan. Pengetahuan semacam itu adalah pengetahuan sejati, yang menghasilkan keterikatan dengan Tuhan. Pengetahuan yang dangkal tidak memberikan apa-apa, juga tidak ada pengabdian iman. Dan pengetahuan tanpa iman juga dianggap tidak berguna. ”

(Bab 4, Ayat 29, 36, 49)

Di dalam Granth Sahib menyebutkan :

“Kamu harus mengikuti instruksi gurumu, karena tanpa bakti semua jenis tindakan intelektual tidak berguna. “

Tulsi Das mengatakan :

“Bhakti lengkap dengan sendirinya dan tidak bergantung pada praktik lainnya. Di samping itu, pengetahuan dan detasemen tergantung padanya. ”

Pengabdian Alami

Jalan pengabdian adalah yang termudah, dan semua orang mampu menapaki jalan itu. Perasaan pengabdian dapat ditemukan pada manusia dan dalam beberapa jenis kehidupan yang lebih rendah seperti sapi, anjing dan beberapa hewan lainnya. Ini adalah kualitas alami dan dirancang oleh Tuhan sendiri. Setiap orang memilikinya sampai taraf tertentu, meskipun lebih berkembang di beberapa daripada yang lain.

Ada lima jenis umat:

  1. Hirsi: Orang-orang dari tipe ini tidak memiliki keinginan sejati untuk pengabdian, tetapi ketika mereka melihat penggemar sejati mereka meniru mereka dan dengan demikian datang ke perusahaan Orang Suci. Secara alami, ini membutuhkan waktu yang sangat lama bagi mereka untuk mencapai tahap pengabdian sejati.
  2. Arat: Mereka yang menjadi gelisah karena masalah duniawi, akibatnya mereka mencari perlindungan Tuhan. Mereka percaya Tuhan adalah segalanya. Pengabdian ini ada dua macam. Yang satu tingkatannya lebih rendah, dan yang lain tingkatannya sangat tinggi. Pengabdian dari tatanan yang lebih rendah adalah seperti itu dari anjing peliharaan untuk tuannya. Bahkan jika tuannya itu sangat miskin atau berstatus rendah, bagi si anjing tuannya adalah raja segala raja dan tidak ada yang bisa mengguncang anjing dari pengabdiannya kepada tuannya. Seperti itu pengabdian itu sederhana dan biasa. Namun lambat laun itu menjadi sangat tinggi, dan pada waktunya tentu saja orang seperti itu tidak menginginkan apa pun selain kasih bagi Tuhan untuk hadir dalam dirinya. Pemuja seperti itu tidak melihat kesalahan atau kelemahan dari objek pengabdiannya.
  1. Jigyasu: A Jigyasu adalah seorang pencari yang ingin mengetahui sesuatu tentang Tuhan. Apa yang dia mampu belajar, ciptakan keyakinan dan kemudian iman kepada-Nya. Maka perasaan pengabdian secara alami timbul. Pada awalnya, bagaimanapun ia mencoba untuk menggagalkan cita-citanya dengan bernalar. Namun lambat laun semua keraguan miliknya dihapus dan dia kemudian tidak hanya mencintai Tuhan tetapi juga ciptaan-Nya.
  1. Artha Arthi: Ini adalah seseorang yang memiliki tujuan duniawi atau keagamaan dalam pikirannya dan menuruti keinginannya dalam pengabdian untuk motif tersembunyi seperti kekayaan, ketenaran, kekuasaan, dan sebagainya. Ketika motif miliknya, egois terpenuhi dia tidak meninggalkan pengabdian. Secara alami cintanya dan iman dalam Tuhan sebagai akibatnya dia memuaskan motif tersembunyinya, tidak berkurang. Pada awalnya dia mencintai para penyembah Tuhan dan membenci orang lain tetapi lambat laun ini dihilangkan dan pada waktunya tentu saja dia mencintai semua makhluk Tuhan.
  2. Gyani: Ini adalah jenis pengabdian yang berbeda dari empat jenis lainnya, karena orang seperti itu, memiliki pengetahuan, tahu tentang tindakan dan reaksi, tentang agama dan masalah spiritual, dan dia kemudian menjadi penyembah Tuhan dengan iman dan cinta. Orang seperti itu siap untuk membuat kemajuan, dan segera setelah dia memiliki kesempatan untuk bertemu seorang Guru; dia langsung berhasil di jalan.

Prinsip Pengabdian

  1. Prinsip pertama yang mendasari pengabdian adalah bahwa Tuhan adalah pencipta semua dan maha tahu. Dia adalah murni, tanpa cacat dan utuh. Dia ada di mana-mana. Manusia, spesies kehidupan yang lebih rendah, dan bahkan di seluruh alam semesta adalah tanda keberadaan-Nya. Kita semua adalah bagaikan anak-anak-Nya. Karenanya ada afinitas saling alami antara diri kita sendiri dan semua orang lain. Untuk alasan ini kita harus menghargai para tetua, berbaik hati kepada mereka yang lebih muda, bersikap ramah dengan yang sederajat, dan kita juga harus mencintai musuh kita. Karena itu, jangan pernah mengeluh.
  2. Prinsip kedua adalah bahwa seseorang harus menganggapnya sebagai dosa terbesar jika melukai perasaan lainnya. Untuk memberikan kenyamanan dan kebahagiaan kepada orang lain harus dianggap sebagai kewajiban tertinggi, karena tanpa kekerasan atau tanpa kebencian dalam pikiran, perkataan dan perbuatan adalah bentuk agama tugas tertinggi.
  3. Prinsip ketiga adalah bahwa seseorang harus menjadi penyembah dengan dukungan dari Guru, sehingga dengan melakukan kontak dengan yang lebih tinggi (guru), seseorang pada akhirnya juga dapat mencapai tahap yang sama.
  4. Prinsip keempat adalah seseorang seharusnya tidak pernah berbicara tentang kekasaran. Seseorang berbicara hanya tentang Dia (Tuhan), sehingga pada waktunya nanti yang ada hanya Dia.
Prasyarat untuk Pengabdian

Untuk benar-benar mengabdi, perlu untuk percaya pada kemahahadiran Tuhan. Memang benar seorang penyembah selalu diterima Tuhan. Mereka memberikan pengabdian mereka kepada Tuhan melalui rahmat Kaki Teratai Orang Suci, karena hanya melalui mereka mereka dapat melihat Tuhan di mana-mana dan karenanya dikhususkan untuk-Nya.

Pengabdian adalah sifat alami dari hati. Tetapi kualitas ini hanya dapat dikembangkan melalui rahmat dari Guru Sejati yang dicelup dalam pengabdian kepada Tuhan. Pengetahuan yang didapat dari buku tidak cukup.

Mengapa seseorang harus mengabdi kepada orang lain, dan kepada siapa orang harus mengabdi? Bagaimana haruskah pengabdian itu dilakukan? Metode apa yang harus digunakan untuk tujuan itu? Semua ini hal-hal dapat dipelajari dari seorang Guru.

Saint Ravi Das mengatakan:

“Perasaan pengabdian dalam pikiran seseorang tidak terbangun tanpa ditemani Orang Suci, dan tanpa perasaan pengabdian seperti itu tidak lengkap. “

Mengapa Kita Harus Mengabdi?

Kualitas pengabdian bekerja secara naluriah di semua manusia. Ini adalah kecenderungan alami di setiap orang hidup dalam persekutuan atau dalam kebahagiaan dan kegembiraan dengan orang lain, karena manusia oleh alam adalah makhluk sosial dan tidak puas kecuali ia mampu menjadi satu dengan objek miliknya kasih sayang.

Kita tidak dapat melihat wajah kita dalam gelas biasa, tetapi jika secara kimiawi dibuat menjadi cermin, kita dapat melihat wajah kita di dalamnya. Dengan cara yang sama, jika hati yang murni dipenuhi dengan pengabdian dan cinta, itu hati mampu melihat sendiri gambar Ilahi.

Kepada Siapa Kita Harus Mengabdi?

Kita harus mengabdikan diri pada apa yang luhur, indah dan sempurna, yang memiliki kekuatan tarik seperti magnet yang kuat dan dapat menarik pikiran orang lain menjadi miliknya sendiri, dan yang mengisi pikiran kita dengan kebahagiaan dan ketenangan yang khas.

Memang benar bahwa perasaan pengabdian tidak dibangunkan terhadap siapa pun yang tidak memiliki kepenuhan keindahan dan bentuk yang menarik.

Di dunia ini orang memiliki pengabdian berbagai jenis. Beberapa dikhususkan untuk mengumpulkan kekayaan. Yang lain senang berbakti kepada keluarga mereka. Yang lain senang menjadi hebat di dunia mata masyarakat dan mencoba untuk memperoleh pengetahuan dan kemampuan artistik.

Para penyembah kekayaan bekerja siang dan malam tanpa henti dan mampu mengumpulkan kekayaan, tetapi ini mengarah pada keinginan untuk mengumpulkan lebih banyak dan lebih banyak lagi.

Seseorang yang tamak tidak bisa, karena keserakahan itu, menggunakan kekayaannya dengan bebas, juga tidak bisa meninggalkannya. Dia oleh karena itu, terbakar di api rahasia keserakahannya. Ketika seseorang mengabdikan dirinya untuk kekayaan, dia selalu takut pada pencuri dan terus – menerus memikirkan bagaimana menjaga kekayaannya tetap aman di brankas atau kotak yang kuat. Kekhawatiran ini menjadi bagian dari hidupnya. Dia juga takut kekayaannya diambil pergi oleh kekuatan yang ada. Semua kenyamanan dan ketenangan pikiran dihancurkan oleh kekhawatiran terus-menerus.

Lord Ram Chandra mengatakan dalam Yoga Vashisht:

“Dengan mengumpulkan kekayaan, semua kualitas baik dihancurkan, dengan cara yang sama seperti panasnya matahari mengeringkan tetesan embun di daun-daun pohon. “

Orang yang tamak sangat egois karena dia tidak mampu menggunakan kekayaannya untuk kebutuhan dirinya sendiri, dan tidak akan membagikannya di antara orang miskin atau orang lain.

Jadi memang benar bahwa kekayaan seperti itu tidak layak sebagai pengabdian kita. Kita tidak dilahirkan untuk mengumpulkan kekayaan, karena kekayaan itu seperti bayangan itu memperpanjang dan menyusut pada waktu yang berbeda, dan ketika kekayaan pergi, itu menyebabkan gangguan mental.

Sebenarnya, kekayaan adalah untuk penggunaan manusia, dan manusia tidak dilahirkan untuk menjadi budaknya. Kerabat kami, keluarga kami, dan komunitas kami – semuanya dapat punah karena kematian. Tidak ada seorang pun bebas dari kematian, dan semua orang berjalan dengan caranya sendiri. Jika semua orang ini tunduk pada kematian dan perpisahan, mengapa kita harus melekatkan diri pada mereka? Mereka semua memiliki temperamen yang berbeda dan secara alami ada perbedaan pendapat. Akibatnya, pengabdian kepada mereka tidak bisa berubah atau selalu sama.

Pengabdian kepada komunitas seseorang dan keluarga seseorang lebih baik daripada pengabdian kepada diri sendiri. Dan pengabdian kepada negara sendiri masih lebih baik. Tetapi ini memiliki jebakan alami karena menimbulkan favoritisme dan persaingan kelompok. Kadang-kadang seseorang harus melakukan hal-hal yang diinginkan dan tidak diinginkan secara berurutan untuk menjaga reputasi sendiri, karena seseorang selalu peduli dengan kritik orang lain.

Namun diharapkan bahwa seseorang yang terlibat dalam pengabdian kepada bangsa atau negaranya harus tanpa rasa takut akan semua kritik, harus berpegang teguh pada prinsip-prinsipnya, dan tidak boleh takut akan pendapat yang merugikan.

Kebenaran tidak akan berkurang dan tidak boleh ditinggalkan.

Orang-orang yang egois bahkan bertindak sedemikian jauh untuk menghancurkan kebahagiaan orang lain demi pemenuhan keinginan mereka sendiri. Orang-orang yang asyik berbakti kepada keluarga mereka sendiri sering membuat permusuhan dengan orang lain. Orang-orang yang bakta di negara mereka juga bertengkar satu sama lain dan dengan negara lain.

Api peperangan dan permusuhan di dunia sepenuhnya disebabkan oleh kecenderungan-kecenderungan ganas seperti itu orang-orang.

Demikian pula, mereka yang bangga dengan pencapaian intelektual mereka sering menyukai argumen dan perselisihan, yang membuat mereka semakin jauh dari Kebenaran. Orang-orang seperti itu selalu berusaha untuk bertarung melawan bidang kecerdasan. Egoisme pengetahuan membengkak kepala mereka, dan mereka begitu mabuk karenanya bahwa kadang-kadang mereka bahkan melupakan prinsip-prinsip mereka. Menjadi musuh saudara, dan oleh bantuan ilmu pengetahuan, teknologi dan pembelajaran, senjata penghancur diproduksi. Jenis ini pengetahuan terus meningkat dan merupakan penyebab konflik dan kesengsaraan.

Semua hal ini; kekayaan, keluarga, kecerdasan dan sebagainya mungkin baik untuk kita gunakan sendiri dan kebahagiaan, tetapi mereka harus digunakan dengan benar dan apabila karena tidak mungkin untuk melakukannya, mereka tidak mungkin layak sebagai pengabdian kita. Mereka tidak lengkap dalam diri mereka sendiri, dan tidak permanen.

Di antara semua jenis pengabdian, yang tertinggi adalah apa yang dipersembahkan kepada Tuhan (Sat Purush), yang adalah Satu, yang tak berubah dan tak terhancurkan. Dia adalah Pencipta semua, dan kita semua adalah anak-anak-Nya.

Dengan mengasihi Tuhan kita juga mampu mencintai semua makhluk-Nya, karena kita semua adalah saudara dan Tuhan itu Bapa kita semua. Melalui cinta ini mengalirlah arus dari Ilahi dan Persaudaraan Manusia.

Apa Praktik yang dengannya Kita Bisa Berhasil dalam Pengabdian?

Syarat pertama adalah hanya memiliki satu objek dalam pikiran, karena pengabdian harus ditawarkan kepada satu saja.

Sinar matahari dapat membakar selembar kain jika terkonsentrasi melalui kaca pembesar, tetapi jika mereka tersebar di area yang luas mereka tidak dapat melakukannya. Begitu pula jika arus pengabdian yang datang dari pikiran seseorang terkonsentrasi pada seseorang yang dicintai, kemudian buah pengabdian meningkat dan seseorang dapat bertindak dengan cara apa pun yang diinginkannya.

Selama pengabdian tidak satu poin, ide dualitas akan ada di pikiran seseorang, dan akibatnya, tidak akan ada konsentrasi. Karena itu, untuk pengabdian sejati, kemanunggalan adalah paling esensial. Dengan kata lain, objek pengabdian haruslah satu.

Seorang wanita yang memiliki satu suami adalah “sohagan” (menikah bahagia). Dia bisa mendapatkan yang asli kebahagiaan karena pernikahan. Kontak dan persekutuan dengan satu orang atau satu objek hanya memberi kemurnian hati dan juga menghasilkan kehidupan yang menyenangkan. Kontak intim dengan lebih dari satu tidak murni dan menyebabkan perselisihan dan masalah lainnya. Ini juga benar sehubungan dengan kehidupan spiritual.

Kita harus memikirkan hanya satu objek dan kita harus mengulangi Nama-nama dari hanya satu objek Tuhan. Objek itu harus beristirahat dengan kuat di pikiran kita dan kita harus nyanyikan pujian-Nya setiap saat dan ingatlah Dia dengan perhatian penuh.

Dalam pengabdian itu dianggap berdosa untuk memberikan tempat dalam pikiran seseorang untuk lebih dari cinta satu objek, karena itu tidak membuahkan hasil. Kita seharusnya tidak memberikan hati kita kepada siapa pun selain objek cinta kita, karena jika kita melakukan itu, kita tidak akan memiliki ketenangan pikiran.

Kondisi penting kedua adalah Satsang (asosiasi sejati). Kita harus tetap di antara orang-orang yang memiliki pengabdian sepenuhnya mapan dalam pikiran mereka. Jika kita berada di antara Orang Suci, kita juga akan dicelup dalam rona mereka kesetiaan. Dengan kata lain, pengabdian kita akan menjadi kuat.

“Pergaulan dengan Orang Suci ditinggikan dan murni. Siapa pun yang tetap di perusahaan tersebut mengembangkan keadaan persekutuan dengan Tuhan. “(Adi Granth)

“Para penyembah yang pikirannya telah berteman dengan para Orang Suci begitu dicelup dalam rona kasih Allah bahwa cinta mereka tidak akan pernah goyah. “(Adi Granth)

Pengabdian adalah karunia yang diberikan kepada umat. Ketika kita menikmati anugerah ini, kita sepenuhnya jenuh dengan warna bakti. Tetapi ini hanya dapat dicapai dengan rahmat Tuhan.

Pergaulan dengan Orang Suci adalah hubungan dengan Ilahi. Rahmat dan kebaikan mereka adalah rahmat Tuhan, karena Tuhan dimanifestasikan dalam para Orang Suci, dan para Orang Suci sepenuhnya terbenam dalam Tuhan.

“Penyembah Tuhan sama dengan Tuhan. Tidak ada perbedaan antara keduanya, bahkan jika salah satunya harus ditemukan dalam bentuk manusia. “(Adi Granth)

Dalam Bhagwad gita, Krishna mengatakan:

“Orang suci adalah hatiku, dan aku adalah hati mereka.”

Kita harus menghindari pergaulan yang buruk. Kekayaan dan nafsu adalah dua rintangan sulit yang menyebabkan kehancuran jika seseorang asyik di dalamnya. Dengan kontak intim dengan pergaulan yang buruk seseorang menjadi kalah. Demikian juga, kita tidak boleh bergaul dengan orang-orang yang perilakunya mengalihkan pikiran kita dari objek pengabdian, karena pergaulan dengan mereka akan menyesatkan kita, akan membuat kita sombong, dan akan menggoda kita ke banyak sifat buruk lainnya.

Sekalipun kita memiliki banyak sifat baik, kita harus menjalani kehidupan yang rendah hati dan mempertimbangkannya kualitas sebagai hadiah dari Tuhan, karena Tuhan mencintai yang rendah hati. Ingat ini dengan baik di hatimu dan jangan terlibat dalam perselisihan yang tidak perlu atau diskusi kritis, karena diskusi tersebut mengarah tidak ada tempat mereka dapat dibandingkan dengan air yang berputar.

Jalan pengabdian juga merupakan jalan tindakan.

 “Kita tidak boleh terlibat dalam perselisihan dengan siapa pun, karena lidah yang berbicara buruk tentang orang lain sebaliknya harus minum hanya Nama Ram (Tuhan). “(Adi Granth)

Mempelajari Alkitab, mempertahankan karakter yang baik, praktik meditasi, japa, menghadiri satsang, kebiasaan tanpa kekerasan, kebaikan, kemurnian tubuh dan pikiran, iman, doa, melihat Tuhan masuk segalanya – semua faktor ini membantu kita dalam pengabdian kita kepada-Nya. Seseorang harus melupakan dirinya sendiri dan yang lainnya sambil asyik mencintai Tuhan. Dia harus menjalani kehidupan sesuai dengan dekrit agamanya. Kemudian dia membuat kemajuan menuju objek pengabdiannya; jika tidak, ia kembali ke kegiatan yang sia-sia.



Life Sloka



Berbagi adalah wujud Cinta

Berbagi pengetahuan tidak akan membuat kekurangan